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[[ | [[File:revue des traditions populaires 1893-05 titre.jpg|thumb|alt=Titre de la première page de la revue.]] | ||
<center><big>TRADITIONS ET SUPERSTITIONS DE L'ANJOU (1)</big></center> | |||
<center>'''MARIAGE''' (2)</center> | |||
Lorsqu'un garçon et une jeune fille reviennent d'une foire, si le | Lorsqu'un garçon et une jeune fille reviennent d'une foire, si le | ||
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parapluie, c'est qu'ils sont fiancés. Du jour où un jeune homme | parapluie, c'est qu'ils sont fiancés. Du jour où un jeune homme | ||
« recherche » une jeune fille jusqu'à celui de leur mariage, « ils | « recherche » une jeune fille jusqu'à celui de leur mariage, « ils | ||
s'entrecausent », ou simplement « ils se causent ». Une fille ne doit | [[s'entrecauser|s'entrecausent]] », ou simplement « ils se causent ». Une fille ne doit | ||
jamais « causer » la première, cela lui porte malheur ; malgré | jamais « causer » la première, cela lui porte malheur ; malgré | ||
l'honnêteté de ce principe, soixante dix fois sur cent ce sont les filles | l'honnêteté de ce principe, soixante dix fois sur cent ce sont les filles | ||
qui commencent. | |||
:1. Cf. le t. | ::<small>1. Cf. le [[Dictons et croyances de l'Anjou|t. VIII p. 93]].</small> | ||
::<small>2. J'ai assisté au mariage dont je vais parler.</small> | |||
Après donc s'être causé pendant plusieurs mois, le | |||
grand jour du mariage arrive, quelque fois même on avance la date | grand jour du mariage arrive, quelque fois même on avance la date | ||
fixée et pour cause. Alors dès l'aurore, entre 5 et 6 heures du matin, | fixée et pour cause. Alors dès l'aurore, entre 5 et 6 heures du matin, | ||
| Ligne 34 : | Ligne 34 : | ||
future, accompagnée de ses deux filles d'honneur, vient embrasser | future, accompagnée de ses deux filles d'honneur, vient embrasser | ||
ses parents, ses amis ; et si son fiancé est là elle ne doit pas lui | ses parents, ses amis ; et si son fiancé est là elle ne doit pas lui | ||
parler. Sa mère lui met alors, devant tous, la couronne d'oranger | parler. Sa mère lui met alors, devant tous, la {{abréviation|couronne d'oranger|Couronne d'oranger, symbole de virginité confectionné à partir de fleurs d'oranger.}} | ||
sur la tête. Le violon joue toujours, enfin il s'arrête : toilette et | sur la tête. Le violon joue toujours, enfin il s'arrête : toilette et | ||
embrassements sont terminés : les carrioles s'avancent, il faut | embrassements sont terminés : les carrioles s'avancent, il faut | ||
partir. La mère commence à s'émotionner, une bonne mère doit | partir. La mère commence à s'émotionner, une bonne mère doit | ||
soupirer ; que va devenir sa fille ? qu'est-il, ce gas ? Elle l'a pourtant | soupirer ; que va devenir sa fille ? qu'est-il, ce [[Gâs|gas]] ? Elle l'a pourtant | ||
connu depuis plusieurs mois, voire même une année ou deux ; | connu depuis plusieurs mois, voire même une année ou deux ; | ||
mais cela ne fait rien, elle doit soupirer et se plaindre. C'est la coutume. | mais cela ne fait rien, elle doit soupirer et se plaindre. C'est la coutume. | ||
| Ligne 72 : | Ligne 72 : | ||
caractère : tantôt c'est une bourrée, tantôt c'est un quadrille, souvent | caractère : tantôt c'est une bourrée, tantôt c'est un quadrille, souvent | ||
une polka et très rarement une valse. C'est, l'affaire du musicien de | une polka et très rarement une valse. C'est, l'affaire du musicien de | ||
diriger le bal, aussi lui faut-il un bras infatigable, une voix retentissante | |||
et une tête solide, car il boit dur et sec pour se donner du | et une tête solide, car il boit dur et sec pour se donner du | ||
nerf et de l'entrain. A la fin des [[danses angevines|danses]], le soir, chacun lui donne | nerf et de l'entrain. A la fin des [[danses angevines|danses]], le soir, chacun lui donne | ||
| Ligne 81 : | Ligne 81 : | ||
le gas passe son bras autour de la taille de sa cavalière, la pince, la | le gas passe son bras autour de la taille de sa cavalière, la pince, la | ||
chatouille, lui fait des agaceries pour lui montrer combien ils serait | chatouille, lui fait des agaceries pour lui montrer combien ils serait | ||
heureux de causer un peu après le souper. Alors les | heureux de causer un peu après le souper. Alors les [[pailler]] en | ||
savent long ; s'ils pouvaient parler ! un d'entre eux cependant fut | savent long ; s'ils pouvaient parler ! un d'entre eux cependant fut | ||
assez loquace pour me | assez loquace pour me divulguer ses secrets et m'apprendre que bien | ||
des filles n'avaient plus droit à la fleur d'oranger dans ma commune | des filles n'avaient plus droit à la fleur d'oranger dans ma commune | ||
et que celle qui m'avait invité à son mariage... mais passons, ce | et que celle qui m'avait invité à son mariage... mais passons, ce | ||
| Ligne 107 : | Ligne 107 : | ||
La noce sortie de table à grands cris, les jeunes bien entendu, | La noce sortie de table à grands cris, les jeunes bien entendu, | ||
réclament le violon, le malheureux ne marche plus, il | réclament le violon, le malheureux ne marche plus, il tangue, le | ||
vent le fait virer de bord à chaque pas, enfin il monte sur son | vent le fait virer de bord à chaque pas, enfin il monte sur son | ||
tonneau et fait danser le premier quadrille. A la fin il est plus ferme, | tonneau et fait danser le premier quadrille. A la fin il est plus ferme, | ||
| Ligne 129 : | Ligne 129 : | ||
invités veulent encore s'amuser et rire ; on tape à la fenêtre, il faut | invités veulent encore s'amuser et rire ; on tape à la fenêtre, il faut | ||
l'ouvrir. Alors cinq ou six jeunes fous apportent un saladier rempli | l'ouvrir. Alors cinq ou six jeunes fous apportent un saladier rempli | ||
de vin chaud dans lequel trempent des | de vin chaud dans lequel trempent des [[rôtie]]s liées les unes aux autres | ||
par un fil, (c'est la soupe au lait bretonne). L'embarras des époux | par un fil, (c'est la soupe au lait bretonne). L'embarras des époux | ||
excite les rires, les jeux de mots ; puis tous se retirent, laissant enfin | excite les rires, les jeux de mots ; puis tous se retirent, laissant enfin | ||
tranquille le couple abreuvé de vin chaud et assoiffé d'amour. | tranquille le couple abreuvé de vin chaud et assoiffé d'amour. | ||
Les vêtements de noces portent le nom de « nocial ». Le nocial ne | Les vêtements de noces portent le nom de « [[nocial]] ». Le nocial ne | ||
se met que dans les grandes fêtes à Pâques, à Noël, aux processions | se met que dans les grandes fêtes à Pâques, à Noël, aux processions | ||
et aux mariages. Quand le nocial s'use, la vie de son propriétaire | et aux mariages. Quand le nocial s'use, la vie de son propriétaire | ||
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Extrait de ''Traditions et superstitions de l'Anjou'' dans ''Revue des traditions populaires'' de la Société des traditions populaires au Musée d'ethnographie du Trocadéro (Paris), 8{{e}} année, tome VIII, n° 5, mai 1893. ''Mariage'' (mariages angevins) par G. De Launay, pages 285 à 288. Publication en série imprimée | Anjou, traditions. Extrait de ''Traditions et superstitions de l'Anjou'' dans ''Revue des traditions populaires'' de la Société des traditions populaires au Musée d'ethnographie du Trocadéro (Paris), 8{{e}} année, tome VIII, n° 5, mai 1893. ''Mariage'' (mariages angevins, noces d'autrefois en Anjou) par G. De Launay, pages 285 à 288. Publication en série imprimée paraissant tous les mois consacrée à l'étude de la mythologie, de la littérature orale, de l'ethnographie traditionnelle et de l'art populaire. | ||
: I. [[Dictons et croyances de l'Anjou|Dictons et croyances]] | |||
: II. [[Coutumes de l'Anjou]] | |||
: III. [[Naissance dans la tradition de l'Anjou|Naissance]] | |||
: IV. Mariage | |||
Sur le même sujet : [[ | Sur le même sujet : les mots [[marche]], [[nocier]], [[abrifou]], [[piboyeux]],<br> et les pages [[jeu de la brouette]], [[Croyances et superstitions en Anjou (L-P)|superstitions (mariage)]], [[Noces en Maine-et-Loire au XIXe siècle|Noces à Montjean]], [[Rimiaux d'Anjou par M. Leclerc - Veille de Fête|veille de fête]], [[Rimiaux d'Anjou par M. Leclerc - La pibole|la pibole]]. | ||
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