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Christianisation de l'Anjou au 4ème siècle (voir la source)
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Selon les historiens, une première communauté chrétienne était établie à Angers vers 350. Le cimetière et le baptistère retrouvés sous la place du Ralliement en 1875 en témoignent. En 372, Angers avait un pasteur, l'évêque Defensor, ce qui confirme l'existence de cette communauté chrétienne. L'Anjou était peuplé par les descendants de l'ancienne tribu gauloise des [[Histoire de l'Anjou et du Maine-et-Loire| Andécaves]]. Ceux-ci, partiellement romanisés, avaient pratiqué jusque-là une religion constituée d'un mélange d'anciennes croyances gauloises et du culte officiel romain. L'évangélisation a d'abord concerné les villes, les campagnes angevines étant sans doute moins visitées par les ministères chrétiens itinérants. | Selon les historiens, une première communauté chrétienne était établie à Angers vers 350. Le cimetière et le baptistère retrouvés sous la place du Ralliement en 1875 en témoignent. En 372, Angers avait un pasteur, l'évêque Defensor, ce qui confirme l'existence de cette communauté chrétienne. L'Anjou était peuplé par les descendants de l'ancienne tribu gauloise des [[Histoire de l'Anjou et du Maine-et-Loire| Andécaves]]. Ceux-ci, partiellement romanisés, avaient pratiqué jusque-là une religion constituée d'un mélange d'anciennes croyances gauloises et du culte officiel romain. L'évangélisation a d'abord concerné les villes, les campagnes angevines étant sans doute moins visitées par les ministères chrétiens itinérants. | ||
Non loin de là et dans la même période (deuxième moitié du 4e siècle), plus à l'Est, en Touraine, Orléanais et Berry, saint Martin prêche auprès des paysans. Originaire d'Europe de l'Est, cet ancien militaire devient évêque de Tours, mais reste avant tout un missionnaire parcourant le pays et fondant plusieurs communautés chrétiennes. Nous ne savons pas s'il est venu personnellement en Anjou, mais nombre de ses collaborateurs ont contribué à l'évangélisation des campagnes de l'Anjou, comme Doucelin, Florent, Maurille ou Macaire. | Non loin de là et dans la même période (deuxième moitié du 4e siècle), plus à l'Est, en Touraine, Orléanais et Berry, saint Martin prêche en particulier auprès des paysans. Originaire d'Europe de l'Est, cet ancien militaire devient évêque de Tours, mais reste avant tout un missionnaire parcourant le pays et fondant plusieurs communautés chrétiennes. Nous ne savons pas s'il est venu personnellement en Anjou, mais nombre de ses collaborateurs ont contribué à l'évangélisation des campagnes de l'Anjou, comme Doucelin, Florent, Maurille ou Macaire. | ||
Les zones rurales de l'Anjou sont ainsi à leur tour devenues chrétiennes vers la fin du 4e et le début du 5e siècle. On peut citer quelques-uns de ceux qui ont exercé leur ministère dans les campagnes angevines à cette époque : Maurille dans la région de Chalonnes-sur-Loire, Florent au Mont-Glonne (aujourd'hui Saint-Florent-le-Vieil), Vétérin à Gennes, Maxenceul à Cunault, Doucelin à Allonnes, Macaire dans les Mauges. | Les zones rurales de l'Anjou sont ainsi à leur tour devenues chrétiennes vers la fin du 4e et le début du 5e siècle. On peut citer quelques-uns de ceux qui ont exercé leur ministère dans les campagnes angevines à cette époque : Maurille dans la région de Chalonnes-sur-Loire, Florent au Mont-Glonne (aujourd'hui Saint-Florent-le-Vieil), Vétérin à Gennes, Maxenceul à Cunault, Doucelin à Allonnes, Macaire dans les Mauges. | ||
'''Sources''' | |||
* ''Histoire de l'Anjou'' de François Dornic, Presses Universitaires de France, 1971 | |||
* ''Histoire de l'Anjou'' de Jean-Louis Ormières, Presses Universitaires de France, 1998 | |||
* ''Histoire de la France (Tome 1)'' de Georges Duby, Librairie Larousse, 1970 | |||
'''À lire aussi''' | |||
* [[Histoire de l'Anjou et du Maine-et-Loire]] | |||
* [[La Loire et ses affluents : bateliers, négoce et mode de voiture aux XVIIe et XVIIIe siècles]] | |||